英雄無敵6血系和淚系，英雄無敵6血系和淚系結局有什么區別

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為什么有些人更喜歡項羽，而不是“勝利者”劉邦？

“成者王侯敗者寇”在傳統觀念里是不變的鐵律，但有一個人是例外，就是西楚霸王項羽。李清照的絕句里說項羽是“生當作人杰，死亦為鬼雄”，雖然也感嘆“至今思項羽，不肯過江東”，不過對于項羽，所持的還是肯定而贊嘆的態度。

漢代史學家司馬遷作《史記》，這部紀傳體的通史體例里有“本紀”、“世家”、“列傳”，“本紀”所寫都是帝王。西漢的建立者正是打敗了項羽的漢高祖劉邦，劉邦入本紀，戰敗者項羽也入了本紀。不同的是劉邦有廟號“高祖”，這是一種高度的肯定。項羽沒有廟號，但本身以“本紀”寫項羽，已經是一種對戰敗者的高度肯定。

我想，項羽一定不是個肯退而求其次的人，也不是個會輕易改變自己主意的人。少時學書不成，學劍又不成，“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”生命的最后，烏江亭長勸項羽回江東稱王，項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”

最霸氣項羽，和王離長城軍團一戰。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。這種情節，就是小說作者如果沒胸襟、夠霸氣都設想不出來。這時候諸侯都不敢縱兵，皆觀望，個個坐壁上觀。項羽麾下楚軍個個以一當十。看到楚軍有勝跡，諸侯才能縱兵助項羽破秦軍。威名赫赫的長城軍團潰不成軍，蘇角被殺，王離被俘。這一戰成就了項羽的威名。《項羽本紀》里寫得非常生動的一句話“入轅門，無不膝行，莫敢仰視”。這一戰之后，項羽真正成了諸侯的霸主。

最讓人撕心裂肺的項羽，不在生前在死后。最后關頭，項羽和子弟兵都是步行與漢軍短兵相接。項羽一人殺漢軍數百，身上受處十余處。以往很容易大怒的項羽最后反倒很淡定。親贈頭顱與故人。說實話，每每讀到此處總易潸然淚下。我并不是喜歡項羽此人，但也不得不承認項羽的至情至性。這種豪壯之舉除了項羽誰能做得出來？而更令人揪心的是，項難一世的項羽最后落得尸分其五，比身首異處更慘。為了爭而求賞的漢將漢軍居然又死了數十人。

民眾的英雄情結，成就了項羽萬世英名。

中華民族這一老民族，歷古以來，都十分崇拜英雄。英雄的標準是什么？首先是武藝高強，項羽能舉千斤銅鼎，能敵萬人，有“力拔山兮氣蓋世”的氣勢，完全符合這一標準。項羽是楚國貴族出生，反秦復楚，理所當然，是人們的偶像。記住哦，那時人們追捧的可不是小鮮肉哦。凄美的愛情把項羽的英雄形象包裝得更加完美，更符合大眾口味，代表的是高大尚，雖然失敗了，但人家敗得很體面，死得很悲壯，雖敗猶榮。

而劉邦可就大不一樣了。劉邦沒聽說有什么武藝，除了斬了一回白蛇，其實婦儒皆可。出生于市井小民，不知他老子怎么七鼓動八鼓搗的弄來一個小小亭長，但吃喝嫖賭樣樣精通，完全是一個地坯小流氓。在愛情方面走狗屎運得了個倒貼的呂氏，后又睡了個寡婦戚夫人，再撿了個傅夫人，反正除了呂氏，別的都不是什么干凈之身，更不讓人待見。在奪江山的過程中更是施盡小人手段，所以贏的并不光彩，因此，難怪人們更喜歡敗了的楚霸王項羽。

成王敗寇，中國人向來是以成敗論英雄的。項羽卻是個例外，雖敗猶榮，收到廣大的同情和垂愛。項羽兩千多年來，一直被尊為英雄。究其根本，不外乎幾個原因。

第一、史書的偏向性。由于古代文化是講究正統和傳承的，皇位就該是傳承的，而不是通過暴亂和起義篡奪的。所以，劉邦從一介平民，通過戰爭獲得皇權，是反對的。在平民劉邦和貴族項羽之間，史書上自然又貶劉褒項的傾向。《史記》作為最重要的正統史書，對后人的影響是非常大的，史記中貶劉褒項，讓項羽的英雄形象深入人心。

第二、傳統的道德取向。在幾千年的封建社會中，貴族、士、大夫的思想是占據主流的。平民造反、奴隸起義那是大逆不道的。宣揚劉邦，就是宣揚造反，對社會的穩定和平是非常不利的。相反，貴族出生的項羽，是士、大夫階層的代表人物，作為劉邦的對手，宣揚抬高項羽，就是宣揚士、大夫階層自己。這種主流思想，自然影響深遠。

第三、個人魅力不同。項羽世家出身，文能賦詩，武能扛鼎，英武一世，能征善戰，并且仁厚爽直，深情，有骨氣，是真男兒本色，符合英雄的形象和氣質。劉邦呢，地痞流氓出身，詭計多端，為了利益，不顧父親和妻兒的性命，活脫脫一個不忠不孝不仁的形象。兩者一比較，黑白一目了然。

正是因為這幾方面的原因，項羽雖然失敗，但仍然被人們做為英雄傳唱。

項羽，作為一個悲情的英雄，更多地讓文人雅士們面對失敗和挫折來安慰和自勉。

李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”就是最好的詮釋。

談起項羽，似乎總能把他與“剛愎自用”、“目中無人”等不好的詞聯系在一起，而他的老對手劉邦則有“知人善用”、“廣納諫言”等美名，可隨著時代變遷，后人們越來越以公正的眼光看待過去的歷史，發現漢高祖劉邦并非“完人”，西楚霸王項羽也絕不是個“莽夫”。著名女詞人李清照就寫下《夏日絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”力透人胸臆,直指人脊骨，表達了對項羽的敬佩與感嘆。在《史記》中“本紀”所記錄的大都是皇帝，其中項羽并沒有成為皇帝，司馬遷把他歸入“本紀”則表達了對項羽的尊重。后人們對兩位偉人的評價也越來越客觀，如今項羽的“粉絲”更是只多不少，為什么人們更喜歡項羽，而不是“勝利者”劉邦呢？

項羽，名籍，字羽，秦末農民起義領袖，杰出軍事家，楚國名將項燕之孫。根據《史記》記載：“項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。”可見項家在楚國屬于貴族，在古代封建社會中，只有貴族才是統治階層的核心，而奴隸造反、平民起義乃是大逆不道，為什么陳勝吳廣的起義會失敗，為什么劉邦起義要想盡辦法拉攏六國貴族，相反貴族出身的項羽就有一道天然的保護符，是士大夫等貴族階層的代表，他可以決定立誰為楚王，也可以將其廢之，自己稱王。宣揚項羽，其實就是宣揚士族大夫，維護貴族的地位，而站在他對立面的劉邦，不僅地位地下，還是個“潑皮無賴”，孰勝孰負，或許一目了然。

曾經有人說項羽是個莽夫，只懂武力不識謀略，還趕走了全軍唯一的智囊范增，然而聞名天下的西楚霸王真的看不破陳平的“反間計”嗎？其實項羽早已忍耐其多時，雖然敬稱為“亞父”，但范增并無半點長輩的仁慈和藹，鴻門宴上，一句“豎子不足與謀”，如此貶低的話語，也寒了項羽的心，項羽不殺劉邦，是看在過去情誼，卻被當成“優柔寡斷”。

這么一位重情重義的漢子，與妻虞姬的愛情故事令人惋惜，“今世只愛君一人”，而項羽年輕英俊、勇武蓋世，只愛虞姬一人，卻是難得。垓下之圍，四面楚歌，縱使一代霸王也無回天之力“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”若帶虞姬突圍，傷的是那些忠于自己的部下的心；若是修書一封，請求劉邦放過自己的妻子，可亂世之中這個弱女子又何以安家，況且虞姬的美貌冠絕天下，劉邦真的會放過她嗎？而為了不使項羽為難，虞姬便對項羽說：“賤妾生隨大王，死亦隨大王，愿大王前途保重！”她一轉身，突然從項羽腰間拔出佩劍，向自己項上一橫，就這樣香消玉殞。“大王意氣盡，賤妾何聊生”，這段凄美的愛情故事，同樣豐滿了項羽的人物形象，“有妻如此，夫復何求。”

俗話說得好：“勝者為王敗者為寇”，而作為楚漢爭霸的最后失敗者，項羽卻打破了這條歷史的真理，使無情的歷史變得有血有肉，即使四面楚歌，亦有虞姬相隨；戰敗后一無所有，江東父老也愿擁其再稱王。他既是一個“力拔山兮氣蓋世”、近古以來未曾有的英雄，又是一個優柔寡斷，“婦人之仁”、性情乖張暴戾，只曉武力而不諳謀略的匹夫，也正是如此，他的優點與缺點給了后人們非常直觀的感受，不只是項羽的親朋好友對他充滿敬重，他的敵人們莫不敢嘲笑，甚至他死后越來越多的人欽佩仰慕他，比起城府頗深的劉邦，正是這一份有情有義、大恨大愛，贏得了后人們的敬仰吧。

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